取り崩し投資運用中のQ太郎です。
今回はFIREや退職後に、肩書きを失うことについてです。
Youtubeで観たい方は以下のリンクから。
FIRE/退職後の「何者でもない自分」になった後の、静かな楽しみ方
こんなご質問をいただきました。
「フルFIREや退職後の問題として起こりやすいのは、仕事が無くなった事で、社会的な肩書きも失われてしまう事です。これもQ太郎さんの言うアイデンティティの喪失だとは思います。定年後の高齢者に多い「昔やっていた仕事の自慢話」も、アイデンティティを維持するための儀式みたいな物だと思います。
高齢者の昔の仕事話は嫌がられますし、過去のアイデンティティは捨てた方が良いとは思いますか？」
とのことです。ありがとうございます。
高齢者は昔の仕事話をしたがるけど、まわりからは嫌がられるというのは、日本どころか世界中のどの国でも発生していることですね。
Q太郎の父もそんな感じで、聞いてもいないのに昔の仕事の話をしますし、だいたい同じ内容です。
そんな感じで、聞いてもいないのに、昔の仕事の武勇伝とかを語り出す高齢者は多いようです。
この前、読んだネットニュースでも、「某大企業の元部長」とか、名刺を持ち歩いて配っている人もいるそうです。過去の役職の名刺渡されても困ってしまいますが、そこまでしてアピールしたいという人がいるのですね。
なぜ人は終わった話をしてしまうのか
なぜ人は、終わった話をし続けてしまうのでしょうか。
言い方が悪いかもしれませんが、それは、今の自分に「語るべき現在」がないからです。退職して、肩書きが無くなっているから、当たり前と言えば当たり前ですよね。語るものが無いのは当たり前です。その「当たり前」を受け入れられないわけです。
社会的な肩書きを失った瞬間、人は急激に「透明人間」になったような不安に襲われます。昨日まで「部長」として敬意を払われていた人間が、今日からはただの「近所の無職のおじいさん」になる。その落差に耐えきれず、過去のラベルを必死に自分に貼り直そうとする。それが、嫌がられる自慢話の正体とも言えます。
しかし、過去の話を聞かされている側からすれば、それは「有効期限の切れた商品券」を見せられているようなものです。
過去にどれだけ大きな仕事を成し遂げたとしても、それは現在のあなたの価値を1ミリも保証してはくれません。
むしろ、過去に執着すればするほど、「今の自分には価値がない」と自白しているようなものなのです。
過去の話をしたり、名刺まで作ったりなど、やっている本人はアイデンティティの維持に必死かもしれませんが、はたから見ると悲しい事になっているわけです。
そのため、聞いている方も気を使って「それは大変でしたね」とか、「すごいですね」とか言ってあげるわけですが、内心では嫌がっているわけです。正直そんな聞いても面白い話ではないですし、まじで気を使いますしね。これが嫌がられる理由なわけです。
仕事の昔話が面白くない理由
なぜこの手の昔話が面白くないかと言えば、相手の会社の事とか全然知らないですし、ようするに興味が無い話題だからですね。自分の仕事と同じ業界の話ならまだ得られるものはありますが、そうじゃないとかなりきつい。しかも、知ってて当たり前みたいな前提で話をするので、頭がついていけない。話も長い。
「あの「なんちゃら会社」の山田社長とよく一緒に飲みに行ってたんだけど」とか言われても、表向きは「へー、そうなんですか」と相槌を打ちはしますが、内心は「山田社長って誰やねん」という話でして。本当に誰やねん、山田社長。
そんな感じで、「聞く側」に気をつかわずに、言いたい事を言いまくっているだけなので、嫌がられるわけです。自分だけ気持ちよくなっているみたいな感じですね。それで聞いている方は気を使うわけです。
アイデンティティは「捨てる」のではなく「上書き」する
では、過去のアイデンティティは完全に捨て去るべきでしょうか？
Q太郎的な結論を言えば、「捨てる」のではなく「上書きする」のが良いとは思います。
過去の経験やスキルを否定する必要はありません。それはあなたの血肉となっています。過去に歩いてきた道は、すべて今のあなたにつながっているのです。それを否定する必要はまったくないのです。
その一方で、過去の肩書きを「盾」にして、自分のアイデンティティを守る必要もないわけです。
「昔は凄かった自分」を維持しようとするのではなく、「今、目の前の料理をいかに美味しく作るか」「今、この散歩道でどんな花を見つけたか」という、「現在の、何者でもない自分」が感じていることに意識を向けられるようになれば、過去を持ちだして自分のアイデンティティを守る必要は無くなります。
しかし、案外言うほど簡単なことではないようで、退職後は意識的に「思考の転換」をする必要があるとは思います。
やっぱり高い役職についていた人は、それを誇りに思ってしまいますしね。それ自体はいいのですが、今の「何者でもない自分」も認めてあげれば、昔の自慢話をしてまわる必要もなくなるとは思います。
「孤高」な人は過去を語らない
一方で、本当に精神的に独立している人は、過去の役職や年収を語りません。なぜなら、彼らは「今この瞬間」を能動的に生きているからです。
誰にも頼まれなくても勉強をし、誰に評価されなくても体を鍛え、自分の内側に喜びを見出している人は、他人からの承認、つまり昔の自慢話への同情や感心を必要としません。自分で自分を承認しているのです。
過去のアイデンティティにすがりついている間は、あなたはまだ「社会の物差し」の中にいます。 「昔の自分」という重い荷物を一度地面に降ろす。その荷物を手放して初めて、あなたは「何者でもない自分」として、どこへでも行ける本当の自由を手に入れることができるのです。
「昔、何をやっていたか」ではなく、「今、何を面白がっているか」。 その一点に集中することこそが、孤独を「嫌われる老人」の寂しさから、「孤高な自由人」の静寂へと変えてくれる唯一の道だとQ太郎は思います。
昨日までは「なんちゃら会社の部長」だった。あるいは「有名人のなんちゃらさん」だった。社会という大きなパズルの中に、自分のピースがはまるべき場所が確かにありました。しかし、そのパズルから自ら降りた瞬間、鏡に映っているのは、何のラベルも貼られていない、ただの「何者でもない自分」です。
この「無色の自分」に耐えられず、慌てて新しい肩書きを探したり、無理に社会貢献を謳ったりして、また別の「檻」に自分を閉じ込めてしまう人が後を絶ちません。
しかし、本当の自由とは、その「何者でもない状態」を飼い慣らし、静かに愉しめるようになった時に初めて完成するのです。
「何者か」であろうとする呪縛の正体
もう少し肩書きについて深堀りしていきましょう。
そもそも、なぜ私たちはこれほどまでに肩書きを失うことを恐れるのでしょうか。 それは、私たちが幼い頃から「生産性」や「社会的役割」という物差しで自分を評価するよう、徹底的に教育されてきたからというのがあります。
「何をしている時が一番幸せか？」という問いに対し、「仕事を成功させた時」と答える。これは一見素晴らしいことのように思えますが、裏を返せば「仕事をしていない自分には価値がない」という自己否定の裏返しでもあります。
資本主義の社会において、肩書きとは一種の「通貨」です。それを持っていれば、他人からの敬意や信用をスムーズに得ることができます。
しかし、FIREや退職を選択するということは、その肩書きという「通貨」を使わずに、自分自身の「生のままの価値」だけで世界と向き合うことを意味します。
RPGで例えれば、先ほどまで使っていた防具を全部取り上げられて、荒野に放り出される感じですね。それで慌てて、以前の防具を取り戻しに行くわけです。
「何者でもない自分」が不安なのは、自分の内側に、自分を支える「芯」を持っていないからとも言えます。外側のラベルが剥がれたときに、中身が空っぽであることに気づく。その恐怖が、あなたを再び「偽りの居場所」へと駆り立てるのです。
ここでまた、ドイツの哲学者・ショーペンハウアーの話ですが、ショーペンハウアーは「内面が豊かな人間は、孤独の中にこそ最高の悦びを見出す」と述べました。
肩書きという鎧を脱ぎ捨てた後に残る「静かな空白」。そこを何で埋めるか。脱ぎ捨てた鎧をまた探しに行くのか。それとも今のままの自分を認め、荒野を進んでいくのか。ここからは、あなたの腕の見せどころとなります。
孤独を「孤高」に変える3つの習慣
では、具体的に「何者でもない自分」として、どのように日々を耕していけばいいのか。 Q太郎がおすすめする3つの習慣をお話しします。
「自炊」という名の聖域
まずは「自炊」です。
効率を重んじるビジネスの世界では、食事は単なる「栄養補給」であり、自炊は「コストパフォーマンスの悪い作業」と切り捨てられがちです。しかし、FIRE後の世界において、自炊は最強の能動的娯楽になります。
粉をこねてパンを作る。無印良品とかに売っている「ぬかパック」に野菜を入れてぬか漬けをつくる。 味噌汁を作る。そこには、誰の評価も介在しません。自分が美味しいと感じるか、そのプロセスを楽しめるか。それだけが基準です。
野菜を切る音、立ち上る湯気の香り、生地が膨らんでいく様子。 これまでの「生産性の檻」では無視されてきた微細な感覚を、自分自身のためにフル活用する。この「自分のためだけに手を動かす」という贅沢な時間は、自分という存在を、社会の部品ではなく「一人の生命体」として肯定する儀式になります。
散歩
次に「散歩」です。
「何者でもない自分」として、ただ歩く。これほど自由な行為はありません。 現役時代の散歩は「健康のため」や「ストレス解消」という、次の仕事に向けた「メンテナンス」だったかもしれません。しかし、今の散歩は違います。
目的もなく、ただ移り変わる季節の風を感じ、空の色を眺める。 そこにあるのは、社会的な役割を演じていない「素の自分」と、ありのままの世界との対話です。道端に咲く名もなき花に足を止め、その美しさに魂を震わせる。
多くの人は、世界を「利用価値があるかどうか」というフィルターを通して見ています。しかし、リタイアした私たちは、世界を「ただ鑑賞する」という特権を手にしています。誰にも邪魔されない朝の空気の中で、一歩一歩踏みしめる感覚。その歩みそのものが、あなたの存在証明になるのです。
読書と対話
最後に読書です。日本には「図書館」という無料の娯楽施設があります。
本を開けば、何百年も前に生きた哲学者が、あなたに語りかけてくれます。彼らもまた、孤独に悩み、何者でもない自分と向き合ってきた先達です。 SNSの刹那的な「いいね」を求めるのではなく、古典の中に流れる普遍的な真理に触れる。
これは、他者からの評価を必要としない「自分だけの世界」を構築する作業です。この内なる世界が豊かであればあるほど、外側の世界で何者であっても、あるいは何者でなくても、あなたの幸福が揺らぐことは無いでしょう。
鎧を脱ぎ捨て、荒野を愉しむ勇気
さて、今回は「FIRE後の肩書きの喪失」と「何者でもない自分を生きる方法」についてお話ししてきました。
私たちが長年、必死に守り、磨き上げてきた「肩書き」という名の鎧。 それは社会という戦場を生き抜くためには必要なものでした。しかし、一度そこから降りたのであれば、その重い鎧をいつまでも引きずって歩く必要はありません。
「昔は凄かった自分」という、有効期限の切れた商品券を周囲に配り歩くのは、もう終わりにしましょう。それは今の自分を否定し、過去の残像に依存している「不自由な姿」でしかありません。
本当の自由とは、鏡に映った「無色透明な自分」を直視し、その静寂を「退屈」ではなく「豊かさ」として受け入れることです。
誰のためでもない、自分のためだけに小麦粉をこねる。 目的もなく、ただ季節の移ろいを感じながら歩く。 数千年前の知性と対話し、自分だけの内なる宇宙を広げていく。
これらの「非生産的」な活動の積み重ねこそが、あなたの内側に、外側の世界がどうあろうと揺らがない「真の芯」を作ってくれます。
家事や筋トレ、自炊、そして散歩。 それらの一見「非生産的」な日常の積み重ねが、あなたの精神を鍛え、孤独を「豊かな孤高」へと変えてくれます。 肩書きという檻を脱ぎ捨てたとき、あなたは初めて、自分という人間を本当の意味で愛せるようになるのです。
「何者か」であろうとする呪縛を解き放ち、「何者でもない自分」を飼い慣らす。 その時、あなたは社会というパズルのピースであることをやめ、広大な荒野をどこまでも自由に進んでいける「孤高の旅人」になれるのです。
過去を「上書き」し、今この瞬間を能動的に愉しむ。 孤独を恐れるのではなく、孤独を「自由」という名に書き換えていく。
孤独を「虚無」と呼ぶか、「自由」と呼ぶか。 その選択権は、常にあなたの中にあります。 他人の物語に依存せず、自分の内側から湧き出る静かな悦びで、今日という日を彩ってみてください。
皆さんは、「何者でもない自分」になったとしたら、まず何をしたいですか？ あるいは、一人きりの時間を「豊かさ」に変えるための、あなただけの秘密の習慣はありますか？ ぜひ、コメント欄で皆さんの「静かな楽しみ方」を教えてください。
数字を味方に、そして自分の人生を自分の手で耕していきましょう。
